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    因化身而信仰佛教将被归类为“根钝”

    2019年12月06日 | 分类: | 1520 浏览 | 0 评论

    原标题:因神通信仰佛教被归类为“钝根”。

    许多人对化身很好奇,觉得自己很特别。如果一个人认为修行佛教可以获得神奇的力量,那么这类人仍然应该被归类为根钝的人。信仰佛教和学习佛教都需要理由。正确的理由是消除痛苦,获得最终的幸福。

    我们首先从佛经故事中学习。佛陀在世时,他的许多弟子都获得了罗汉果的宝座。他们中的许多人可以展示他们的神奇力量并得到很多支持。当化身出现时,它们都会在空中飞翔。因为罗汉显示了他神奇的力量,使许多人充满信心,佛陀用全知的智慧学会了这一点。佛陀让这些罗汉来到他的圣地。在这些门徒面前,佛陀流下眼泪,对他们说:“你们正在摧毁我的教诲。”为什么?因为当罗汉在天空飞翔时,他并没有消除所有生物的痛苦。所有生物心中的忧虑不会因为这些罗汉的化身而消除,因此化身所获得的名利将对佛教有害。

    从佛教本身的角度来看,《阿凡达》毫无兴趣。从利他主义的角度来看,没有办法为所有生物创造利益。神通问题不仅损害佛教,不能造福所有生物,而且也是神通的障碍。为什么?我们经常说世界上的八大法则是修行者最大的障碍。当瑜伽士展示他的化身时,他会得到更多的支持和名声。他会高兴或担心获得支持和名声。可以说瑜伽士展示他的化身是为了给自己制造障碍。当化身为了所有生物的利益而展示时,所有生物将会产生更多的错觉,而所有生物心中的知识障碍还没有解决。因此,从他们自己和所有生物的角度来看,化身都将是一个障碍。

    假设台湾有这样一位可以在天空中飞翔的大师,我相信95%的人都会相信他,但这会带来什么好处呢?事实上,这是没有好处的:他仍然在向他飞来,我们的担忧仍然存在,它们并没有因为他神奇的力量而消失。所以他的化身不能让我们受益,那我们为什么要相信他?我们应该好好反省一下。

    我们为什么相信它?因为我们无知。如果你因为你的化身而信仰佛教,你将被归类为“钝根”。为什么?因为这种信念无法解决我们自己的问题,也无法消除我们自己的痛苦和烦恼。

    阿凡达不能消除麻烦,也没有直接的好处。我们的老师释迦牟尼佛有一个不受阻碍的化身。如果神通能消除所有生物的忧虑,佛陀早就完成了所有生物。事实上,佛陀并没有使用魔法来改造所有的生物。他给了我们佛法,通过实践向我们展示解放的果实。因此,对我们有益的是佛陀宣布的佛法。佛教比神通更有效地造福所有生物。那么,我们说什么是最伟大的化身?——是一个他听过佛法的人,根据佛果的修行和成就,这是最伟大的化身。

    这是第一句话。

    展开全文

    第二个是逻辑上的。所有六种众生都有自己的业力。只说到人类,每个人都有不同的业力。许多我们用眼睛看不见的有情生物——比如“鬼”和阴户——都存在。例如,这种饮料适合人们饮用。他们对饥饿的鬼魂有感觉,因为他们的业力,他们看到的是脓血。对地狱中的所有生物来说,他们看到的是因业力而熔化的铁。众神的眼睛将会是露水。因此,由于不同的业力,所有的生命将会看到不同的结果。

    不同的芸芸众生都认为他们面前的这个东西就是他所看到的,神眼中的甘露,饿鬼眼中的脓血,人眼中的饮料,地狱里所有芸芸众生眼中的铁水。这里的每个人都承认杯子里有饮料,对吗?我们都认为这是一种饮料,因为我们有共同的因果报应,使我们看到的一样。其他种类的有情生物也因为他们的业力而看到他们自己的东西。

    用这种逻辑来思考,如果一个饥饿的鬼魂看到水是脓血,我们不觉得奇怪,那么有些人说他看到了别的东西,看到了他面前的佛陀,他们为什么会觉得奇怪呢?

    因为我们的业力是相同的,我们看到的是相同的“阶段”,而有些人因为不同的业力而看到不同的“阶段”,这并不罕见。因此,一个人可以看到不同的阶段,因为他有不同的业力和麻烦。这没什么特别的,也没什么值得宣扬的。因此,从逻辑的角度来看,化身并不奇怪。

    因此,当我们说化身时,是因为有情的业力是不同的,并显示不同的图像。就原则而言,这没什么特别的。如果一个人对佛陀有信心,因为他说他看见了他,他就是无知的,所以他属于“钝根”的范畴。回到搜狐看更多

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